17 février 2018

L'éternel féminin


Selon une formule ancienne mais promise à un avenir considérable, on ne lit plus Rémy de Gourmont. Ce nom propre placé en fin de phrase peut naturellement être remplacé par une liste impressionnante d’équivalents. Rémy de Gourmont fait partie de ces littérateurs du XIXème siècle, à la fois érudits, romanciers, poètes, chroniqueurs, critiques, incarnant ce que les humanités ont pu produire de plus solide. Chez Rémy de Gourmont, c’est le chroniqueur qui a ma préférence. Rassemblées en volume sous le titre Epilogues, ses chroniques des années 1895 à 1898 nous renseignent parfois sur notre époque. Au chapitre traitant des féministes, on trouve :

« (…) En certains États de l’Amérique du nord, où elles sont maîtresses, elles ont fait fermer les cabarets, les bars, les cafés, les cercles, les théâtres. Bibliques, elles ont ordonné la stricte observance dominicale, défendu les bals, les jeux - et les mauvaises mœurs. Une police immense surveille tout. Pour se faire délivrer un grog – même américain – il faut une ordonnance de médecin et les manipulations de l’apothicaire, qui seul peut vendre les alcooliques poisons. C’est le moyen-âge de la légende ; ce serait l’opéra-bouffe, si ce n’était l’enfer. Elles ont ainsi obtenu une société idéale où tout est sacrifié à la famille, à la femme, à l’enfant, - société toute théorique, car l’Anglo-saxon est hypocrite et nul, pas même sa femme, ne peut l’empêcher de se saouler à domicile, mais société légale qui a épouvanté les voyageurs européens. (…) »

3 février 2018

La vérité en différé

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Parmi les stratégies de manipulation des masses que Noam Chomsky a relevées, il en cite une qui consiste à différer dans le temps une décision et sa mise en application. Le principe est simple : comme pour la hausse de prix des cigarettes, il s'agit de faire passer une mesure contestable en l’annonçant « dans 6 mois » plutôt que tout de suite. Ainsi différée, mais non moins inéluctable, la décision reste virtuelle, l'opinion ne se soulève pas aussi vigoureusement qu'elle pourrait. Et six mois après, elle ne moufte pas davantage car les gens se sont accoutumés à l’idée annoncée de longue date. Ils sont résignés, le tour est joué.

Chomsky appelle cela « stratégie du différé », parce que "Vaseline" c'était déjà pris. Mais on peut songer à un autre type de stratégie dans le genre, où il s’agirait non plus de différer son intention dans un futur suffisamment lointain pour que la pilule passe, mais de différer l’apparition d'une vérité suffisamment longtemps après les faits, le temps que le mensonge ait pu servir sa cause. Vérité différée : le mensonge qu'on entretient est seulement provisoire, on autorise l'émergence de la vérité qu’on dissimulait car cette vérité ne peut plus nous déranger.

1 février 2018

A propos de ce gros rageux de Maurras


Attention gros rageux


"Commémorer la naissance de Maurras ou la mort de Chardonne revient inévitablement à leur reconnaître une grandeur - et donc à minimiser leurs actes".

Cette phrase en incipit de l'article dégargouillé par Libération est frappante : dans la vision du temps simple, a-historique, toujours contemporaine, qui domine aujourd'hui, la "grandeur" ne peut être reconnue qu'aux figures historiques qui ont œuvré à la venue du temps présent, les fourriers de la modernité, les vaillants soutiers prophètes précurseurs que la modernité décide de s'arroger comme ancêtres (Victor Hugo, Zola, Jaurès, ces types-là), après les avoir copieusement blanchi à la chaux, réduit à des silhouettes de carton-pâte, des ancêtres rares et refaits pour une société à la mémoire rare et refaite.

Les autres, les perdants, les franc-tireurs, les louvoyants ou les irascibles, les compliqués, les nuancés, les adversaires: ils n'ont pas participé à l'édification du meilleur des mondes, du présent perpétuel: ils ne sont donc pas nécessaires: les commémorer est inutile. Plus même, c'est dangereux, car on rappellerait ainsi aux Français (aux Européens) décérébrés qu'il existe quelque chose qui s'appelle le passé, qu'il y avait d'autres voies possibles, d'autres chemins que la formidable impasse dans laquelle nous nous trouvons aujourd'hui.

Et ça, ce n'est pas du tout souhaitable.